בלי קשר לתוצאות השיחות בוושינגטון, בר"ח ניסן, תשנ"ט,ייבחר, אי"ה, מועמד אמוני לראשות הממשלה

( לכתחילה, גיליון מס' 35. ג' בחשון, תשנ"ט.)

שורות אלו נכתבות ערב יציאתו של ראש הממשלה בנימין נתניהו לשיחות בוושינגטון. תוצאות השיחות עדיין אינן ידועות כמובן, אך בעצם אין זה משנה

(לכתחילה, גיליון מס' 19. כ"א בכסלו, תשנ"ח)

פרופ' ירמיהו ברנובר

מזה שנים, הולכת מדינת ישראל ולכאורה מאבדת את צביונה היהודי. למרות שמתחת לפני השטח מתרחשים תהליכי עומק של התקרבות לזהות היהודית וחיפוש השורשים, על פני השטח בתקשורת ובפוליטיקה מנסים לשכנע את העם להתנכר לעצמו.

מתוך העדכון השבועי ג' שבט תשס"ה

ביום ה' בבוקר נערכו ההצבעות בועידת הליכוד. הצעותינו בדבר דרך בחירת הליכוד העולמי כבר לא מענייניות. ברור שהן עוברות (מאבק שהחל לפני שנה וחודשיים), חברי ישראל בעליה עומדים בכניסה, מקימים מטה, משדרים קצת לחץ, אבל ברור לגמרי- הם בפנים. "חברי המרכז מכח טעות" גם הם התגייסו, והפעם דאגו שהצעתם תובא בצורה נכונה להצבעה, וגם הם בפנים. אם כן על מה המהומה?

האם בכלל הייתה מלחמה לפני כשמונה בחודשים בצפון?

שאלה זו נראית הזויה, אך היא אמיתית ומשמעותית.

לא לחינם טורח רה"מ אולמרט לפרסם שהוא התכונן למלחמה כבר ארבעה חודשים מראש. לאולמרט ברור שאחד הכשלים המרכזיים שסביר להניח שתעלה ועדת וינוגרד היא חוסר ההבנה שמדובר בכלל במלחמה, ולכן הוא מנסה להכין לו אליבי מראש. אולם אליבי זה שקרי. כעשרה ימים לאחר פרוץ המלחמה פרסמה "מנהיגות יהודית" דרישה מן הממשלה להפעיל את חוקי החרום, על מנת לטפל באזרחי הצפון.

המהפכה הנדרשת צריכה לכלול שני מרכיבים. הראשון חינוך וביטחון, השני תקשורת ומשפט.

חינוך וביטחון הם שני הצדדים של מטבע הקיום. ההפסד לנסראללה לא נבע מחוסר יכולת פיסית. הצבא פשוט לא ידע מה המטרה ואיך מותר לו להילחם. "מי שיש לו איזה ' למה ' למענו יחיה – אמר ניטשה - יוכל להתגבר על כל 'איך' ". לוועדות החקירה ולחילופי הגברי בצמרת צה"ל, אין משמעות רבה משום שאין הן נוגעות בנקודת היסוד שהביאה לתבוסה.

הכל מתמוטט כתוצאה מחוסר משמעות. שחיתות היתה תמיד – אבל היתה רשת ביטחון של ייעוד משותף.

"הרשת הנורמטיבית שהחזיקה את היישוב ואת המדינה התפרקה מבלי שתוחלף ברשת אחרת"

השופט זיילר – בראיון להארץ.

בנקודה אדר תשס"ז גיליון 298 נכתבו שני קטעים חושפניים על יד שני אנשים שונים.

שני הקטעים מיצגים אמת עמוקה, אלא שהאמת הנחשפת בהם מובילה לדעתי למסקנות השונות מהמסקנות של כותביהן.