חובה אזרחית, חוק, לגיטימיות וצדק

חומר למחשבה לגבי ענינים כגון פרשת חוות גלעד

מאת: אוהד קמין

חוק מדינה – שלא כמו חוק מטפיסי, אלוהי או מוסרי - אינו חוק טבע, ולכן אינו בר ציות אוטומטי. לפני שהוא מציית לו, על האזרח לבדוק את תקינותו המוסרית.

כמו המדינה, אמור חוק מדינה לשרת את האזרח - לא לפגוע בו.

חוק מדינה לא מוסרי, כזה שפוגע בזכויות האדם של האזרח, הוא חוק לא לגיטימי וחוקיותו איננה מוסרית וגם איננה מחייבת את האזרח.

מדינה שחוקיה אינם צודקים היא עויינת אדם, כמו כל דיקטטורה, ויש להעביר אותה ואת חוקיה הלא-מוסריים מן העולם.

לאזרח המדינה יש לא רק זכות אלא גם חובה לבקר מבחינה מוסרית את חוקיה של מדינתו ולהבחין בין אלה המוסריים – ומכך הלגיטימיים – לבין הלא מוסריים.

לא רק שחוק לא מוסרי אינו לגיטימי, אלא שהוא גם מחשיד את מחוקקיו ומוציאיו לפועל בנסיון למסד אי מוסריות ועל ידי כך לפגוע במצב המוסרי של חברה שלמה.

בירורם המדוקדק של תהליך חקיקת חוק לא מוסרי והגורמים האחראים לחקיקה כזו צריך להיעשות על ידי גוף משפטי אובייקטיבי, אשר לוקח לו כנקודת ייחוס ערכית את מטרותיה הראשוניות של המדינה.

תכלית המדינה היא הגנה על אזרחיה; המדינה – מערכת הדינים, המשפט והחוקים – היא אמצעי המשמש להגנה על זכויות האדם של האזרח.

המערכת המדינית של חברה ראויה לשמה היא מנגנון המיועד לשמור על האזרח מפני פגיעה על ידי קרוב או רחוק – ומפעיליה כפופים לתכלית זו כמשרתי האזרח.

מכך, כל פרט במנגנון זה - כל חוק, הליך או שיפוט – אשר נעשה בניגוד לזכויות האזרחים ו/או אשר פוגע בזכויותיהם, מהווה סתירה של תכליתה המקורית של המערכת המדינית.

במקרה ומדובר בטעות, יש לתקנה. במקרה ולא, יש לחשוד במחוקק שביצע פעולת בגידה.

אם, בשל חוק לא צודק, נגרם לאזרח/ים נזק, על האחראים לתת את הדין במונחים של לקיחת אחריות ותשלום פיצויים.

אם מדובר במזימה מודעת, על האחראים, כאמור לעיל, להיות מטופלים כחשודים בבגידה, כפושעים המאיימים על זכויות האדם של אזרחי המדינה. בכל מקרה, חייבים האזרחים, צרכני החוק, להקפיד ביותר על איכות החוק ועל הנהלים שעל פיהם הוא מתקבל בחברה.

במקרה של ישראל, אשר חוקיה מהווים גיבוב "טלאי על טלאי" של תרבויות שונות ומערכות משפטיות מנוגדות במובנים רבים, ואשר מחוקקיה מוצאים, היום, לנכון להמציא חוקים חדשים לבקרים ללא שום הדרכה חוקתית וללא שום הסכם יסודי מחייב עם האזרח או, לפחות, תנאים מגבילים, יכול האזרח רק לקוות כי גשם החוקים הלא-רציונליים במקרה הטוב והרשעיים במקרה הרע לא יסחוף אותו לתהום עמוקה שתטביע אותו. 

המקרה המיוחד של חוות גלעד ממחיש את מידת כוחו של חוק לא צודק ולכן גם לא לגיטימי; חוק זה הורס, כשהוא נמצא בידיו של מחוקק דיקטטורי, את כל סדריו וחוקיו הטבעיים, המוסריים והאובייקטיביים של עולם שפוי, ובראשם את זכויות הרכוש של יחיד ועם, זכויות יסוד אשר בלא-קיומם אין ערך ומקום לשום קיום אחר.