|
יש לשים לב לכך שעל אף שמועד ההתמודדות הפנימית בתנועת הליכוד מתקרב, אין "מנהיגות יהודית" נחשבת כמעט אצל התקשורת – וכמעט שאיננה מוזכרת על ידה בהקשר של עימות זה. דבר זה מתרחש על אף שתנועה זו – והצגת מועמדה - ותיקות יותר מהמועמדות של עוזי לנדאו.
אז איפה מנהיגות יהודית ו/או למה לא שומעים עליה? היתכן שהסיבה לכך היא שהם, העיתונים, אינם חפצים לסייע בשום דרך להעלאת מודעות ציבורית למועמדותו של משה פייגלין, העומד בראש "מנהיגות יהודית" ואשר היה כבר בעבר מועמד לראשות הממשלה? ואולי – מה שסביר יותר – שהתקשורת "מריחה" שיש לו, פוטנציאלית, סיכוי לא רע בכלל להופיע כבעל כוח של ממש בהתמודדות זו? מה מפחיד או מרתיע אותם? התשובה היא: הערך שנמצא ביסוד תנועה זו: היהדות. השתלטות השמאל האנטישמי על המדינה גורמת לרבים לחשוב שהיהדות הוא ענין רע מבחינה פוליטית. דבר זה בא לידי ביטוי לא רק בכך שאת "מנהיגות יהודית" משאירים בצל – אלא שגם מן המתמודדים נגד שרון בתוך "הליכוד" לא תשמע דבר על ערכים יהודיים או על יהדות. אין ספק שהדבר שמפחיד בצורה החזקה ביותר את מי שאיננו שומר מצוות הוא חדירה, השתלטות או כיבוש של גורמים דתיים לתוך מבצרי החילוניות. אך הם טועים – ובגדול – לא רק משום ש"מנהיגות יהודית" איננה מתכננת כיבוש מסוג זה (כפי שלא רק חילוניים מאשימים אותה בו), אלא משום שהם תופשים את תנועת "הליכוד" כתנועה שאין שום קשר בינה לבין היהדות. ולא היא: כמו מדינת ישראל, שאמורה להיות מדינת היהודים (אחרי שלטון השמאל אין פלא שאזרחים רבים שכחו מזה...), אך ברבות מפעולותיה היא התנתקה מעקרונות יהודיים ואף פועלת נגד יהדותם של רוב אזרחיה – כך גם נשכח (או הושכח במכוון) הרעיון היסודי של תנועת "הליכוד" – שהיא תנועה יהודית. אין הכוונה רק לכך שבחוקת הליכוד מוגדרים ערכים יהודיים, שאף מודפסים על כרטיס החבר של חבר הליכוד, אלא לעצם העובדה היסודית שבמדינת ישראל, המוגדרת כיהודית, כל תנועה לאומית – ותנועת הליכוד היא כזו – תהיה, בהכרח, תנועה המבוססת על היהדות. ובניגוד לנאבקים ב"פריימריס", אשר נזהרים מלתמוך ברעיון היהודי שמא יחשבום לקרובים לדת, אין "מנהיגות יהודית" אינה עושה יותר מאשר מימוש כוחו של ה"ליכוד" והוצאתו אל הפועל. ויודעים אנשי "מנהיגות" כי הענין היהודי אינו מפלגתי אלא על-מפלגתי – וכי לא רק הליכוד אינו יכול שלא להיות יהודי אלא שאף המדינה כולה היא – לפחות בהצהרה – יהודית. למה, בכלל, המדינה נקראת "ישראל"? האם לא התחייבה המדינה במגילת העצמאות שלה לאזרחיה ולתפוצות ישראל בגולה להיות יהודית? על רקע זה, אלה הפועלים נגד השתתפותה או מעורבותה של "מנהיגות יהודית" ב"ליכוד", כאילו מדובר בפולשים שמבחוץ באו, פועלים נגד מהותה של התנועה וגם, למעשה, נגד מהותה של המדינה; מתנגדי "מנהיגות יהודית" אינם, למעשה, אלא פחדנים שהסתת השמאל הצליחה לגרום להם לצאת נגד ערכי יסוד יהודיים אשר עומדים ביסוד הקמתה של המדינה כולה. כי לא רק הליכוד – אלא גם מדינת ישראל – אמורים להיות שייכים לעם היהודי. "מנהיגות יהודית", אשר רבים, דתיים וחילוניים כאחד, מנסים לטאטא מתחת לשטיח המדינה, מבטאת ערכים וכוחות אשר ראוי שהשטיח יהיה תחת רגליהם, כי הם הם הסיכוי "לנקות את אורוות" השחיתות של מדינת היהודים ולהשיב את המדינה ואת מוסדותיה אל העם היהודי ברוח העצמאות והחופש שבהם הוקמה מלכתחילה. ואולי אין צורך להזכיר – אך נעשה זאת בכל זאת – כי המוני היהודים אשר באו לארץ ישראל בחמישים-מאה השנים האחרונות, לא היו עושים זאת אלמלא היה מדובר בהקמת תרבות ומדינה המבטאים את רוח היהדות. כי אזרחי ישראל מעוניינים ביהדות; הם רוצים בה, אוהבים אותה ומעריכים אותה. בניגוד לאמונת רבים – שמאלנים או מושפעי השמאל – היהדות יקרה ליהודים בכל העולם – ולפי עדויות רבות, גם מוערכת על ידי אנשים רבים שאינם יהודים בכל העולם. ויהודים רבים מהתפוצות, היום אזרחי ישראל, אפילו אם אינם מתחייבים להיות שומרי מצוות "קלה כחמורה", לא היו מגיעים לישראל או נמצאים כאן אם היו יודעים שרוב אזרחי ישראל אינם יהודיים, וקל וחומר אם הם בני דתות אחרות. זהו מקור קסמה של מדינת ישראל – ולא רק ליהודים: שהיא מדינה השייכת ליהודים וליהדות. וזהו, לא יותר ולא פחות, היסוד של מדינת ישראל, של תנועת הליכוד – ושל תנועת "מנהיגות יהודית". מה ש"מריחה" התקשורת ב"מנהיגות יהודית" הוא את ערכי היהדות. אך יהיה אשר יהיה מה שיקרה בעימות המתקרב, איש לא יוכל לנתק את היהודים - בראשות הליכוד, במרכז או מחוץ לתנועה – מן היהדות. ואיש לא יוכל לנתק מן היהדות את מדינת היהודים, את מפלגת ה"ליכוד" או את משה פייגלין, העומד בראשות "מנהיגות יהודית" שב"ליכוד". עובדה היא שפייגלין ותנועתו הם, היום, המועמדים היחידים בתנועה אשר מצהירים, קבל עם ועדה, על התגייסותם לקידום רעיונות היהדות שנמצאים ביסודה – והם היחידים במערכת הפוליטית של מדינת ישראל מאז היווסדה, הטוענים לרעיון שהיהדות מתאימה וראויה, רעיונית, להנחות את העם היהודי בארצו בעידן החדש. ורעיון זה, שלאורו פסעה היהדות אלפי שנים, איש לא יוכל להכחיש, לבטל או להסתיר.
|
