עדכון שבועי - ו' אייר תשס"ו

חברים יקרים – ה' עמכם!

ערמות אין סופיות של דפי עמדה המתינו לי בפתח בית הכנסת בשבת האחרונה. כן הלל ביום העצמאות, לא הלל, לחוג כך, לחוג אחרת. כמעט כל הניירות נקטו עמדה חד משמעית, הדוחקת בציבור הסרוג להפטיר כדאשתקד. מתוך כל הניירות שהגיעו לבית הכנסת שלי (וברור שהיו הרבה יותר) התייחסות יסודית ומאוזנת – מצאתי רק בדף של ארגון הלב היהודי ("לקראת ה' באייר") אשר נכתב בידי הרבנים דודקביץ' ופלאי. אישית – החלטתי השנה לאמץ את המלצותיהם, שאינן מבטלות את חשיבות ההכרה ההלל וההודאה על הנס ועל המציאות הריבונית כשלעצמה, אך יחד עם זאת לוקחות בחשבון גם את צידו השני של המטבע כפי שבא לידי ביטוי בקיץ האחרון. בדף אחר, מצאתי מאמר מאת הרב יובל שרלו, תחת הכותרת "ממלכתי לכתחילה". המיועד להסביר את הגישה שלו  למצב העכשווי- לתחושת השותפות  והשייכות למדינת ישראל, לסירוב הפקודה ועוד. אולם האמת היא שבמאמר הזה, אין התמודדות עניינית אמיתית עם הסתירות הקשות המכרסמות בלבם של הנוער והמבוגרים, בציבור הדתי לאומי עכשיו. כל בר דעת בציבור זה רואה שתמונת המציאות  המתגלית בימים אלו, שונה לחלוטין מזו  שחונך לה במוסדות הציונות הדתית.  המאמר מייצג  גישה של כיסוי הגחלים הלוחשות של הספק והסתירות, בהרבה מילים שלא מתייחסות לבעיות בצורה עניינית.  זו גישה שאינה מכוונת אל האינטליגנציה של האדם, אלא להפך. היא מנסה באמצעות בלבול (חוסר התייחסות עניינית), פיתוי (היה מקובל במקום נרדף) והפחדה (לגיטימי הוא רק מי שאינו אומר כך וכך...), למנוע מהקורא להשתמש באינטליגנציה שלו. התוצאה היא  משפט כמו "הוא (הממלכתי לכתחילה – מ.פ.) רואה בהוראות הצבא פקודות שיש למלאן מלבד במצבים קיצוניים ביותר שהצבא עצמו אינו מגיע אליהם,...". לפי המאמר- כל החורבן שהמיט צה"ל על עם ישראל בקיץ האחרון - ולא יעזרו כל ההתפלפלויות, מי שביצע בפועל את הזוועות היה צה"ל – כל אלו אינם נחשבים  ל"מצבים קיצוניים". באותו משפט יש מנעול נוסף על הסיכוי להתעוררות מוסרית ו/או אינטליגנטית אצל הקוראים.  ברור הרי שאי אפשר לטעון שחייבים לבצע כל פקודה.  לפיכך, יש הודעה מראש שלא זו בלבד שהקו האדום עודנו רחוק מאתנו, אלא שאנו מקבלים מראש ש "הצבא אינו מגיע אליהם". קוראי המאמר  אמורים, אם כן, להפקיד בידי מפקדיהם בצבא, צ'ק מוסרי פתוח. צה"ל לעולם לא מגיע למצבים קיצוניים. אם נדמה להם שהמלך עירום זו, אשליה אופטית. המלך, מעצם היותו מלך, לעולם לא עירום. את זכות וחובת הבחירה, ההופכת אותם לאדם בכלל, וליהודי בפרט, אמורים הקוראים להחליף באליל ושמו – 'ממלכתי לכתחילה'.

מומלץ לעיין ולהשוות בין המסמך – "לקראת ה' באייר" לבין המאמר "ממלכתי לכתחילה" (ראה סריקתם בקישורים הבאים: http://he.manhigut.org/content/view/2511/164
ו- http://he.manhigut.org/content/view/2510/164).

אז מי הוא ממלכתי לכתחילה? ראה בהמשך.

משה פייגלין

בעדכון:

·   סינדרלה     
·   היהודי המצטיין        
·   מנהיגות יהודית זה ממלכתי לכתחילה      
·   פרס הממלכתי לכתחילה לערן שטרנברג      
·   הודעות      
·   מאמרים       
·   מדורים

סינדרלה

סינדרלה אינה מעיזה להעביר ביקורת על אמה החורגת, משום שלכל ברור שהיא אינה מקובלת כבת לגיטימית. היא עושה הכל כדי לזכות בלגיטימיות הזו, היא מבצעת את כל העבודות הבזויות, אך התוצאה אינה קבלתה לתא המשפחתי, אלא להפך, התוצאה היא הדגשת שפלותה וחוסר שייכותה למשפחה הלגיטימית, וכתוצאה מכל זה – אבדן הולך וגובר של זכויות האדם הבסיסיות שלה. נוצר מעגל שאינו ניתן לתיקון. דווקא נאמנותה של סינדרלה, מרחיקה יותר ויותר את האפשרות להיות שייכת למשפחה – לכתחילה...

החשוב לענייננו הוא שגם ההפך נכון – דווקא מאמציה הבלתי נלאים ובמקביל- נכונותה של סינדרלה לקבל על עצמה את הפרת זכויות האדם שלה, מעידים על כך שהיא עצמה מבינה היטב שלכתחילה - אין היא שייכת למשפחה.

 התיקון בא לבסוף כתוצאה משבירת המעגל. הסוף הטוב בסיפור מגיע כשמתברר כי יש לסינדרלה, מוקד לגיטימציה ונאמנות הקודם לאם ולאחיות – שמעל למדינה יש גם אלוהים.

היהודי המצטיין

יהודים גילו תמיד נאמנות והצטיינות למרות הפגיעה בהם – ובעצם, בגלל הפגיעה בהם. במלחמת העולם הראשונה נלחמו יהודים אלה כנגד אלה בכל רחבי אירופה. אחוז מקבלי אותות ההצטיינות היהודיים בצבא הקייזר היה גבוה מאוד. מן הסתם, ראו בכך חיילים אלה הוכחה ניצחת לכך שהם "גרמנים לכתחילה". אולם דווקא ההתאמצות הזו, והנאמנות הזו על אף מסורת ארוכה של אנטישמיות, הוכיחה את ההפך הגמור – היא הוכיחה עד כמה אותם מצטיינים אינם רואים עצמם כלגיטימיים.

הרב שרלו הוא ממלכתי לכתחילה, כמו שהיהודי המצטיין בצבא הקייזר היה  גרמני  לכתחילה.

מנהיגות יהודית זה ממלכתי לכתחילה

דווקא מי שאינו חושש להיאבק, ואף לשבור את הכלים, הוא זה המוכיח את הקשר הבסיסי שלו למשפחה. את הלגיטימיות שלו בעיני עצמו. מי שמקבל את הזוועה בהכנעה, מוכיח שהממלכה חיצונית לו. ממלכתי לכתחילה חש שהממלכה והוא, הם חלק אורגני אחד. הוא לא משתמט מהצבא כשזה מנסה לאכוף עליו זוועות בשם הממלכתיות – הוא פשוט קובע לו גבולות ומעבר להן הוא מפטר אותו! הוא מבין שלכתחילה, הוא העם , ושהצבא אמור לשרת את העם ולא העם את הצבא (או את השלטון באמצעות הצבא)....ראה בהרחבה במאמר – על מי מגן צה"ל: http://he.manhigut.org/content/view/2370/101

רק אדם המבין כי הוא עם, יכול להיות באמת ממלכתי.

לצערנו, עד היום, רק השמאל הגיע לתודעה הזו בישראל. תודעה זו הובילה את השמאל להנהגה למרות היותו מיעוטאני ממלכתי לכתחילה.

פרס הממלכתי לכתחילה לערן שטרנברג

ערן שטרנברג, דובר גוש קטיף שחזה בחורבן ביתו על ידי צה"ל, הוא, כפי הנראה, ממלכתי לכתחילה. קריאתו לציבור האמוני להשעות את גיוסו לצה"ל מוכיחה זאת. במאבקו. יוצר ערן תודעה חדשה אצל הסרוגים – הוא הופך אותם לממלכתיים.

זה מפחיד מאוד את השמאל וזרועות האכיפה הממלכתיות העומדות לרשותו. שימו לב למכתבו הבא של ערן:

הודעות

·       שבת של בירור רעיוני – לפרטים: http://he.manhigut.org/content/view/2433/165

·       תרום לבניית מדינה יהודית: http://he.manhigut.org/content/view/1922/175

·       התפקד לליכוד כאן: http://he.manhigut.org/content/blogcategory/54/158

·       בדוק מצב התפקדותך בליכוד!: http://he.manhigut.org/component/option,com_dbquery/Itemid,171

·       הצטרף לפעילות: http://he.manhigut.org/component/option,com_mosforms/mosform,1/Itemid,160

מאמרים

·       מכתב ממשפחות שכולות: http://he.manhigut.org/content/view/2506/140

·       במותם ציוו לנו את החיים – הרב שמעון אור:  http://he.manhigut.org/content/view/2500/140

·       מגילת חרות ישראל – יואב עקיבא ספיר: http://he.manhigut.org/content/view/2492/140

.       הטקסים שלהם אינם זכרון אמתי לשואה – ישיעיהו שלמון: http://he.manhigut.org/content/view/2496/140

·       כלכלה יהודית – יהודית דסברג:  http://he.manhigut.org/content/view/2497/140

·       בין חרות לעצמאות - אוהד קמין:  http://he.manhigut.org/content/view/2501/140

·       יש ה' עמנו?! – הרב אורי שרקי :  http://he.manhigut.org/content/view/2509/140

מדורים

·        המשפחה – אבן הבנין של האומה – נחמה גרוס: http://he.manhigut.org/content/view/2514/140

·        לפרשת אחרי מות  -  המקוריות הערכית ומשמעויותיה (שנת תשס"ה)  – הרב דודי שפיץ: http://he.manhigut.org/content/view/1460
         ולפרשת קדושים – התקדשות בפרישה ממעשה (שנת תשס"ה) – הרב דודי שפיץ: http://he.manhigut.org/content/view/1476

לתקן עולם במלכות ש-די
מנהיגות יהודית