תסריט - להיות עם יהודי בארצינו - חלק ב

כותרת: 'מנהיגות יהודית' –
להיות עם יהודי בארצנו!

(ראיון עם אחד מראשי מנהיגות יהודית)

"הציונות הדתית ומפעל ההתנחלות שהולידה הוסיפו לשאוב את הלגיטימציה שלהם מהציונות הישנה והטובה". "הנחת היסוד היתה: הגאולה מתקדמת. מדינת ישראל ראשית צמיחת גאולתנו איננה יכולה להיות כלי שעלול לעכב את הגאולה, עלינו להוסיף טוב, למחות – כמובן, רק במסגרת החוק – על הטעויות שעושה ההנהגה, והדברים כבר איכשהו יסתדרו."

(קריין):

אבל הדברים לא הסתדרו. הציבור האמוני ידע להאחז בטרשים אך לא לתרגם את אמונתו לאידאולוגיה רלוונטית, ולשיטה סדורה שתחליף את רעיון הנירמול של הציונית המקובלת. המהפכה האמונית, כלומר חזרת היהדות להיסטוריה, נעצרה בש"ג של ההתנחלויות מותירה את הובלת ההסטוריה היהודית בידי ההנהגה הישנה, מסרבת לקחת אחריות כוללת ולהציב עצמה כחלופה יסודית להנהגת ישראל.

מי שמוחה בלבד ואיננו מציע חלופה, הופך יותר ויותר טרחן וטרדן. המתנחלים נעשו נטל, וראש הממשלה רבין כינה אותם "פרופלורים" (רבין: "הם לא מזיזים לי ולא יזיזו לי...".)

באותה תקופה קמה קבוצה אמונית משוחררת מכבלי הנאמנות הבלתי מסויגת להנהגה הקיימת. את תנועת 'זו ארצנו' מאפיינת בפעם הראשונה, בניגוד לגוש אמונים מועצת ישע ומנהיגי המתנחלים בעבר, תודעת הנהגה לאומית. היא רואה עצמה מחויבת למדינה, אך לא בכל מחיר לכל שלטון.

פייגלין: "לכל שמאלן ברור שבמצבים מסוימים לחוק אין משמעות עבורו. הציונות הדתית, ככל אורח החש עצמו זר, חוששת לעמת את ערכיה חזיתית עם ערכי הציונות הנורמטיבית. עימות כזה היה מאלץ את הציונות הדתית לעמוד – תודעתית – על רגליה שלה. זהו בעצם סינדרום האשה המוכה. היא בוכה על בעלה, אך איננה יכולה לשבור את הכלים ואת המסגרת משום שהיא תלויה בה נפשית. לכן נמנע הציבור הזה ממרי אזרחי. תנועת זו ארצנו שברה את המחסום הזה, ודומה היה שנמצאה השיטה לעצירת הסכמי אוסלו."

(תמונות זו ארצנו)

"אך תהליך אוסלו, לא רק שלא נעצר אלא נמשך, והפעם בכיכובו של ראש ממשלה שעלה לשלטון כנגד כל הסיכויים, לאחר רצח רבין, בזכות מאמץ עצום של הציבור האמוני (תמונות ביבי טוב ליהודים)."

שוב הוכח כי השילוב של התנחלויות, הפגנות, והנהגה ימנית רגילה אין בו חלופה אמיתית לתודעה הציונית הישנה ולקריסת מדינת ישראל שבאה בעקבותיה.

זהו הרקע שחייב אותנו להקים את תנועת מנהיגות יהודית!

(משפטים קצרים של ראשי התנועה)

מוטי: .................................

מיכאל: ..........................

הלל: .................................

משה: ישבנו אצלי והרהרנו בנושא, כשלפתע ציפי קראה לנו: "ירו ברבין...!!"

אפשר לומר בהחלט שבאותו לילה הוקמה תנועת מנהיגות יהודית.

אט אט הלכה האידאולוגיה האמונית והתפתחה. העלון לכתחילה החל מופץ בעשרות אלפי עותקים. (תמונות העלון והספרים) ספרים נכתבו על ידי הוגי דעות מראשי התנועה, אתר האינטרנט שוקק מאמרים, כנסים וחוגי בית (התכנסויות שונות) הפיצו את המסר החדש – יש אלטרנטיבה, יש אידאולוגיה שלאורה ובאמצעותה ניתן וצריך להתקדם, מן הנקודה שהציונות הגיעה אליה. אין ציבור המעונין ומסוגל לממש את האידאולוגיה האמונית, מלבד הציבור האמוני, ולכן הוא חייב לחתור להנהגת המדינה. אולם הכלי הפוליטי לחתירה להנהגה עוד לא היה בנמצא.

ואז, בשלהי תקופת ממשלת ברק, פנו שניים ממייסדי הליכוד אל משה פיגלין.

(ראיון עם יוסף דוריאל)....................................

פייגלין: "לא זכורה לי התלבטות כה קשה כמו ההתלבטות הזו. ליכוד?! המפלגה שמסרה את סיני, שחתמה על קמפ-דיויד?! מדוע שלא נקים מפלגה חדשה ואיתה נרוץ להנהגת המדינה?

שתי עובדות פשוטות הכריעו לבסוף את הכף.

העובדה הראשונה היא שהליכוד הוא המפלגה המייצגת בצורה הנאמנה ביותר את עם ישראל – לטוב ולפחות טוב. זהו המיקרוקוסמוס של החברה הישראלית, בוודאי של המחנה הלאומי שבתוכה. הליכוד הוא המייצג הגדול של הישראלים שאינם בורחים מלאומיותם היהודית. אפשר להקים אין ספור מפלגות ושברי מפלגות אליטיסטיות, אך כפי שהוכח אין ספור פעמים הן תמיד תשארנה זעירות ושוליות, ובצדק, משום שאין הן מתיימרות כלל להנהיג את המחנה הלאומי מתוכו.

העובדה השניה היא שאין למחנה הלאומי מכשיר אחר להנהגה. למי שמדבר על הנהגת היהודים המזוהים עם לאומיותם היהודית יש מכשיר אחד בלבד לעשות זאת – הליכוד. אם אתה מתיימר להנהיג את העם – בוא והוכח עצמך באחת המפלגות הגדולות. שום ראש ממשלה בישראל לא יצא בעבר ממפלגה קטנה, כפי ששום מועמד אמריקני, ויהא זה העשיר והמוצלח ביותר, לא יכול להבחר אם לא עומדת מאחוריו אחת מהמפלגות הגדולות.

יתכן שבעתיד מבנה המשטר בארץ ישתנה מיסודו. אם זה יקרה, נבדוק כיצד להמשיך את המהפכה האמונית, אולם עלינו להתייחס למציאות שמניח לפנינו הבורא כיום.

מנהיגות יהודית הרימה את הכפפה ואלפי חברים אמוניים החלו להצטרף במסגרתה לליכוד. בזכותם נמצא כיום במגרש ההנהגה הלאומית של ישראל כוח חדש ונמרץ, כוח פוליטי חזק ומוכר – כח אמוני.

(דווחי התקשורת על מנהיגות יהודית בליכוד – הפייגלינים)

אנשי ליכוד על מנהיגות יהודית

פעילי מרכז.....

פעילי מייסדים.....

השר ישראל כץ......

השר שרנסקי.......

לתסיסה האינטלקטואלית בתנועה נוצר עכשיו המסד הפוליטי ועליו ניתן לנסות ולהגשימה. מנהיגות יהודית הפיקה תוכנית מדינית מפורטת בשם "היום שאחרי". התוכנית מפרטת כיצד צריכה המדינה היהודית לפעול כיום בשדה המדיני והבטחוני. גם בתחומי החינוך, הכלכלה ושאר תחומי החיים יש למנהיגות יהודית תוכניות ברמות פירוט שונות, והיא שוקדת על קידומן.

חטיבת מנהיגות יהודית בליכוד עושה את צעדיה הראשונים לבניית מנהיגות יהודית לישראל. מדובר בדרך חתחתים קשה ומורכבת. לא תמיד ממתינים לנו עם זרי דפנה. ככל דרך של אמת, דרכה של מנהיגות יהודית מעוררת התנגדות קשה של השמאל הישראלי ושל ממסדי המפלגות הישנים כאחד. (קטעים מישיבת הבגצ שפסלה את פייגלין מהכנסת). גם בתוך הליכוד עושים מנגנוני המפלגה הישנים הכל כדי לנער מעליהם את הגוף הרעיוני החדש. זה טבעי, והיה צפוי מראש. (נעמי חזן קוראת לפסול את פייגלין). התנגדותם של גורמים אלה מעידה על כך שאנו בדרך הנכונה. אנו מחברים חזון שמימי עם פעילות פוליטית קשה, מתסכלת, ועתירת שאלות על כל צעד ושעל. לא לכל השאלות יש לנו תשובות, פעמים רבות אנו פועלים בדרך של ניסוי וטעיה, מלקקים את פצעינו וממשיכים. מנהיגות יהודית הולכת וגדלה (תמונות הכנס האחרון). אין  מדובר עוד בעוד תנועת מחאה או במפלגה ימנית או דתית נוספת, אלא בתנועת המונים אמונית, המשלבת פעילות חוץ פרלמנטרית ותסיסה אינטלקטואלית עם התקדמות עיקשת במסגרת מפלגת ההנהגה הלאומית. שילוב זה הוכח כבעל השפעה רבה (תמונות ועידת המשרוקיות).

*

חשוב לזכור: למרות חשיבותה, לא יכולת ההשפעה היא שהביאה אותנו אל מפלגת השלטון. אנו חותרים להנהגת ישראל כדי להציל את המדינה מעצמה. מדינת ישראל של היום איבדה את לוז קיומה ומאיימת עליה סכנת קריסה פנימית וכליה.

ברור לנו שאם לא נקים מדינה יהודית לא תהיה לבנינו מדינה כלל! וברור לנו שלשם כך עלינו להשליך את רעיון הנירמול היהודי ולאמץ תחתיו את רעיון המדינה היהודית האמיתית. לשם כך עלינו להקים הנהגה שתוביל את עם ישראל לאורם של ערכיו ההיסטוריים. לא אל הנורמליות הבלתי ניתנת להשגה ולמרחץ דמים חסר תוחלת, אלא אל הגשמת יעודו של עם ישראל: בניית חברת מופת יהודית ברחבי ארץ ישראל (שוב תמונות בית המקדש ומוסיקה תואמת). חברה המתקדמת, מתוך הקשבה ושיתוף פעולה מלא בין כל חלקיה, לאור תורת ישראל. חברה המשמשת דוגמה ומופת לעולם כולו ומקדמת את החברה האנושית לקראת הגשמת היעד הנכסף – לתקן עולם במלכות ש-די.

(תמונת בית המקדש)
סוף