בתירוץ של סודיות, מטעמים של בטחון המדינה, אין מגלים היום לתושבי ישראל ואזרחיה מה עושים בכספם. רוב האזרחים מקבל עליו את המצב מתוך הנחה ש"אלה שלמעלה יודעים מה שהם עושים". האם אין זה בדיוק כמו ה"לא ידענו" שרבים מהגרמנים הסתתרו מאחוריו כדי לתרץ את אי עשייתם בתקופת השואה?
היום, אנו אומרים להם: "הייתם צריכים לדעת!"
היום, אזרחי ישראל צריכים לדעת ? ולעשות משהו.
אתם אינכם יכולים לומר שאין מה לעשות, כי אפשר לדבר. במציאות פוליטית שבה אפשר לדבר, זה כל מה שצריך לעשות.
ולענין הסודיות: אין זה נכון שאם יש דברים הנוגעים לבטחון המדינה אז אי אפשר לומר לאזרחים מה נעשה בממונם: יש אפשרויות רבות לביקורת הממשל בצורה שבה יבדקו נציגים מוסמכים של האזרח את מה שנעשה בכספו מבלי לסכן את בטחונו של איש ? אך במצב של ימינו לא רק שאין ביקורת כזו אלא שספק הוא אם אחרי למעלה מחמישים שנות פעולה לא מוסרית יש עוד מי שמבין מהם, אובייקטיבית, מעשים לא מוסריים.|
אנו יודעים שמדינת ישראל וממשלתה שותפות מזה למעלה מחמישים שנה בצורות רבות של פגיעה בזכויות האדם בעולם על ידי יחסים דיפלומטיים וסחר עם מדינות לא מוסריות. אנו יודעים שמדינת ישראל וממשלותיה הפעילו צורות רבות של פגיעה בזכויות האדם של אזרחי המדינה. אנו יודעים שכל פעולות העוול האלה נמצאות עדיין בעיצומן.
כספך הוא עבודתך ? וזה שלוקח את כספך ושופך אותו כדלק לתנורי העינויים של מליוני עבדים, אזרחי מדינות העבדים של ימינו, הופך אותך לשותף פעיל בשוד, בעינויים וברצח שמופעלים כנגדם.
וארור השותק, המתחבא מאחורי "לא ידעתי" ואינו נחלץ להגן בכל הזדמנות שנתונה לו על הנפגעים.
חשבו על כך: מכיוון שהאזרח משלם המסים נפגע אף הוא על ידי השיטה העריצה, הוא נמצא מאשר ומצדיק בשתיקתו את העוול שנגרם לו. אך הוא גם פוגע בצאצאיו ובאמצעותם בדורות הבאים.
לאן יברחו מבושה בניכם ונכדיכם כשישאלו אותם אם ידעתם ? ומה עשיתם?
ה"לא ידעתי" יהיה אז נלעג והשתיקה בלתי נסלחת. בניכם ונכדיכם יידעו שאבותיהם היו שותפים לפשע ? בעיקר על ידי אי עשיה ? על ידי שתיקה, שכמוה כהסכמה.
והשתיקה כמוה כהסכמה - במיוחד בזמן ובמקום שבהם יכול האדם לומר שהוא איננו מסכים.
מציאות אגודה הגותית למען הטוב, האמת והצדקמוסד ע"ש משה קרוי לחקר האמת, על יסוד הפילוסופיה של אין ראנד. www.philosofia.org,
ת.ד.23281 , תל-אביב 61231, טלפקס:036821381-- ,
