|
בפרשתנו מופיעה ברית בין הבתרים, אשר כרת ה' את אברהם אבינו, שהינה אחת מאבני היסוד לבעלותו של העם היהודי על ארץ ישראל. עיון בפסוקים העוסקים בכריתת ברית זו ובפרשניהם, מעלה שלא רק ההבטחה האלוקית בדבר נתינת הארץ "מנהר מצרים עד הנהר הגדול נהר פרת" לזרעו של אברהם מתוארת שם אלא תרבות עברית שלימה העתידה להתפתח ממנו ומזרעו.
בברית בין הבתרים הובטח לאברהם אבינו, שצאצאיו ירבו ככוכבים. לפי רש"י נרמז לו כי בני ישראל יירשו את ארץ ישראל בזכות עבודת הקורבנות, יגלו לארץ זרה (מצרים) ויועבדו בה בפרך ולאחר ארבע דורות ישובו ארצה.
ננסה לברר את משמעותה הכוללת של ברית בין הבתרים לאור מרכיביה הנזכרים.
ירושת ארץ ישראל, כפי שהוסבר לאברהם אבינו, אינה יכולה להתממש רק כי לשם הגיעו יוצאי מצרים, אלא מוכרחה להיות נובעת ממערכת שלימה של תרבות וערכים המהווים את המסר של העם הנבחר לאומות העולם.
לכן, לצד הבטחת הארץ נאמר לאברהם, שהעם אשר יצא מחלציו ירד מצרימה, יתענה בעבודת פרך, ייצא ברכוש גדול וישוב למקומו כאשר יתפתח לעם ויוכל לעבוד את עבודת ה' באמצעות הקורבנות מתוך חרות מליאה, לאחר שהייתו במחיצת מעצמת אותה תקופה, מצרים, וחוקיה הבלתי מוסריים.
לקיומו של עם ישראל בארצו נחוץ לא רק לרשת את הארץ, אלא גם לשמור על אורח חיים עברי ומסגרת תרבותית כוללת, שתהווה דוגמא ומופת לעמי העולם מתוך רצון ליצור עולם מתוקן יותר והתנהגות אנושית משופרת. להכנת אברהם אבינו וזרעו לתפקיד חשוב זה נרמז הדבר בברית בין הבתרים בד בבד עם הבטחת הארץ. נמצא, אם כן, שלא רק זכות קניינית בעלמא הובטחה בברית בין הבתרים אלא משימה גדולה הוטלה שם על אברהם והאומה העברית, להעלות את העולם להתנהגות ערכית ולהיות מעין נציגות אלוקית בחברה האנושית.
לעיון במאמר פרשת לך לך - הליכה לדורות משנת התשס"ד לחץ כאן
|
