מדרש אגדה

בס"ד,   י"ז חשון תשס"ה

 " וישלח אותם משה ממדבר פארן על פי ה' כלם אנשים ראשי בני ישראל המה. ואלה שמותם וכו'" (במדבר י"ג  ג')

התורה מפרטת את שמותם של המרגלים אך אינה מביאה את טיעוניהם של עשרת המתנגדים לכניסה לארץ. בניגוד לכלב בן יפנה ויהושוע בן נון, יתר האנשים מתוארים כקבוצה הומוגנית אחת.

אך הנה הגיע אילנו מדרש אגדה מהגניזה של משכן הכנסת  ובו מפורטים דבריהם:

שמוע בן זכור שהיה מחבב מאוד את ארץ ישראל מה ראה לומר ארץ אוכלת יושביה היא? אלא תכסיסן היה. אמר אעשה עצמי מקורב לרובם וקמעה קמעה אצרפם לכלב ויהושע.

שפט בן חורי שגבור מלחמה היה מה ראה להגיד אפס כי עז העם היושב בארץ? אלא ראה חבריו גבורים ממנו אומרים חזק הוא ממנו ולא רצה להתגאות עליהם.

יגאל בן יוסף שקומת ארזים קומתו מה ראה לומר ונהי בעיננו כחגבים וכן היינו בעיניהם? אלא אמר אם אני מפחידם, בי יבחר בן עמרם לעמוד בראש הנלחמים בכנעני.

פלטי בן רפוא שיהושע גידלו, איך קם לחלוק על רבו? אלא אמר אם אני מחזקו יגידו לא מדעתו הוא מדבר ונמצאתי מחליש את בן-נון.

גדיאל בן סודי שהיה בן סודו של כלב מה ראה לומר לא נוכל לעלות אל העם ? אלא תלמיד חכם  היה. אמר כשם שמצווה להגיד הדבר הנשמע כך מצווה לא להגיד הדבר שאינו נשמע.

גדי בן סוסי שמנושאי אשכול הענבים היה מה ראה להוציא דבת הארץ? אלא אמר אם אני אומר את דעתי מיד הם בוחרים להם נשיא אחר.  נמצאתי מקפח את פרנסתי.

עמיאל בן גמלי שמקבל עליו עול מלכות שמים כגמל מה ראה  לפחד מערים בצורות? אלא אמר אם אני  מצטרף לרובם אטה לבם לשאול את פי כל העם ונמצאתי תומך בבן יפונה.

סתור בן מכאל שהיה יודע סתרי תורה מה ראה לומר רעה הארץ? אלא ראה חבריו מתפחדים ואמר אם אלה חוששים מי אני שאסתור דבריהם?

נחבי בן ופסי  שלא נחבא מרדיפת המצרים מה ראה להגיד חזק הוא ממנו אלא אמר אני איני חושש אך בני שבטי רכי לב המה ואני נשיאם חייב לייצגם נאמנה.

גאואל בן מכי שתמיד רוממות ארץ ישראל בגרונו מה ראה לומר וכל העם אשר ראינו אנשי מדות? אלא אמר לא דומה ראית ארץ ישראל מהמדבר לראיתה מנגב וחברון.

אמר הקב"ה אני בראתי את האדם ישר והם בקשו להם חשבונות רבים. אין בכל דבריהם אלא דבר אחד - וימאסו בארץ חמדה.