מנהיגות תורנית אחת – תנאי קיומי

קשר רשעים אינו מן המניין. כך למדנו בהלכות הדמוקרטיה. מה יעמוד מול דת השקר של הדמוקרטיה כדי שלא תמעיד את העם היהודי ותפיל אותו לחיק 'הישראליות' הבזויה, המתבוללת והמוחקת את מדינת היהודים והמטביעה אותה כמדינת כל אזרחיה, זמנית עד שתהפוך לחלק מפלשתין, שתבלע אף היא בין מצרים לסוריה. 

לפני שבועות אחדים פנתה קבוצה המעורבת מיהודים ונכרים לבג"ץ כדי שיורה לרשום בתעודת הזהות בסעיף הריק 'לאום' שממנו נמחקה המילה יהודי את המילה 'ישראלי'.  בג"ץ נעתר למעשה לבקשתם. הפנה אותם לאינסטנציה הנכונה מתוך התוויה ברורה של התהליך. כפי שנהג בג"ץ בפסק 'הגדר' תוך שהטה את המדיניות הישראלית מאז ששת הימים והכריעה לכיוון הפסק האנטישמי של בית הדין של האג. היינו שחבלי יש"ע והגולן הם שטחים כבושים, כך הוא מכוון  הטייה שיש לה תוצאה חמורה יותר. גוזל  באבירות לב ובזדון את מדינת היהודים ומוכרה למדינת כל אזרחיה באמצעות הכוונה וההכשרה של רישום 'ישראלי ' כלאומיות.

מעתה אין לכאורה לאום  יהודי ואין למעשה מדינת יהודים. אפשר שיהיה בקרוב משאל עם בנושא "האם עוד יהודים אנחנו".

לפני כשלוש שנים פניתי לרבני יש"ע באמצעות המזכיר הרב מרדכי רבינוביץ  בשאלה הבאה:

איבדתי את תעודת הזהות הקודמת שבא היה רשום יהודי. מאחר שבתעודה החדשה נמחק היהודי האם מותר לי לקבל תעודה ריקה שכזו? או שמא זו שעת השמד ויש לסרב לקבל תעודה שאין בה יהודי מפני שזהו סיוע למדיניות זדון כדי שלא ייזכר שם ישראל עוד. קיבלתי תשובות מגומגמות.  

לעומת זאת התגלה בשבוע שעבר בהצבעה על ההתנתקות שכל הרבנים הגדולים, ראשי המחנות החרדים והדתיים הורו  לחברי הכנסת שלהם, פרט למפד"ל להצביע נגד ההתנתקות. בכך נתגלתה מנהיגותו של העם היהודי. אמנם מנהיגות בינתיים נפרדת, אך שותפה בחרדותיה הקיומיות.

התגלתה התהום המבורכת  שבין היהודים לישראלים. התגלה שהכנסת איננה מייצגת את העם היהודי כבר היום ומימלא גם לא את מדינת היהודים, אלא מטפורה בנוסח השופט אהרון ברק.

היהדות כסוג של הפשטה שמאלנית נאורה ומתבוללת.

הגיע הזמן להוציא תעודות הזדהות לכל היהודים המזדהים עם יהדותם הנצחית – ההלכתית ומוכנים לשם כך להקים את מוסדותיהם היציגים.

אין די בעמדות נפרדות – משותפות של רבנים גדולים. חייב לקום פורום משותף. הבעיה ניכרת בעמדתו של הרב שלמה אבינר לעומת עמדתו של הרב שפירא בענין סרוב הפקודה. עמדה זו  לא תהא מוכרעת אלא בביטויים המגומגמים שיהיו בשטח. אין תורה בישראל. אין אפילו גלות מכובדת. אין ועד ארבע ארצות. אין בית דין. מהומה ומבולקה.

כל אלו מעמידים את עם ישראל כצאן בלי רועה בשעה החמורה הזו. באיזו שהוא מקום לכל סקטור עדיין נוח במנהיגותו הפרטית. בבית הדין של השבט והעדה הבדלים.

לכן כל בן תורה וכל רב שאינו דוגל בגיבוש של מועצה תורנית אחת לעם ישראל בשל סיבות שכולן ביחד וכל אחד לחוד מתעלמות מהאחריות המוחלטת המוטלת על תופשי התורה מועל. כל מי שמתנכר לחובת הקמת הסנהדרין ממשיך  להכשיר את קיום "ההלכה הנכה" כלשונו של הרב נריה גוטל ולענ"ד הוא עומד על הדם.

בנאומו של יוסי שריד בכנסת הוא טען שהכנסת היא מקור הסמכות.

מקור הסמכות של העם היהודי הוא אחד ואחד בלבד, התורה שבעל-פה והפסיקה מכוחה  על ידי מוסד מחייב את הכל שהוא כיום תנאי קיומי להמשך קיומו של עם ריבוני מכוח תורתו.

התורה עצמה, התורה שבכתב והתורה שבעל פה העמידו הפרדת רשויות למופת. השלטון 'הדמוקרטי' של היום  ביטל את הפרדת הרשויות והעמידן לרשות הדיקטטור שרון. משנתערערה מדינת היהודים החילונית עד ליסודותיה והפכה להיות לנשא החורבן הרוחני והפיזי חזרה הסמכות המדינית אל מקורה, כלומר אל התורה שבעל פה.

רק במוסד סנהדריני מחייב ניתן להכריע בשאלות הקיומיות אל מול כל העולם ולמען כל היהודים המקבלים על עצמם תורה.

מי שמונע עצמו מלהשתתף ומלהשפיע על התהליך מפקיר את עם ישראל ומוסרו ביד המקרה כביכול וחומק מאחריות. חלק מהרבנים שפנינו אליהם טענו שהם דלים וקטנים מליטול על עצמם משימה כה גדולה. טענה זו אין לה מקום. התורה מדברת על השופט אשר יהיה בימים ההם. על יפתח בדורו. אם הם שואפים להיות כשמואל בדורו הרי זו חובתם. אבל אין זו סיבה שלא להקים בית דין. מקימים במה שיש.

לפני שבועיים  הוקם מוסד הסנהדרין בטבריה כשהוא פתוח להזדהותם ולהשתתפותם של כל בני התורה.

במושב השתתפו רבנים שיש להם מעמד ציבורי בולט כדוגמת הרב עדין אבן ישראל (שטינזלץ) הרב ש' הרוש וכן נכחו בראשית המעמד הרבנים ראובן אלבז והרב מזוז. קיבלנו תמיכה כוללנית מהרב דב ליאור שבעצמו סרב להשתתף. רוב גדולי ישראל שמעו על המהלך ובשלבים שונים התייחסו אליו  ויש מהם שברכו עליו ובשלבים אחרים הסתייגו.  זאת לאחר שנים רבות של חיזור אחר כולם כדי שיקימו מועצה אחת או לפחות ישבו ביחד ואפילו באופן מזדמן. אני קורא לרב אברהם שפירא ולרב אליהו כמו לרבנים האינטלקטואליים האורתודכסיים להמשיך ולחזר אחרי הרבנים החרדים הגדולים ולהשתלב יחד עמם בסנהדרין כמוסד מנהיג, איש כפי מעלת כבודו ולעמוד בראשו.

לצערי העיתונות הדתית והחרדית התעלמה באופן מופגן מדיווח על האירוע למעט ערוץ שבע והתקשורת הכתובה החילונית באינטרנט.

לעומת זאת קיבלנו מכתב מרב עיר חשובה  כי מאז נפילת היטלר זהו המאורע ההיסטורי הגדול ביותר.

איני יודע מה תאמר ההיסטוריה על האירוע האם כפי שיוחס לרב אלישיב בכיתוב תמונה במעריב כי הענין מתאים לפורים ואין זה משנה כלל.  כולנו אמורים לדעת שטבעתו של אחשורוש הוסרה בין אם הוא איראני ובין אם הוא מחוות השקמים   והצוררים החיצוניים מנהמים מכל קצווי העולם כדי שלא ייזכר שם ישראל עוד. כדי לעמוד בפרץ יש רק צורה אחת של אחדות מתקנת. היא בית דין לאומי מוסכם של תורה. הרבנים וכלל ישראל עמם לא יהיו נתונים למשיסה של אחד תומי לפיד או אחת דליה איציק וכל צרוע וזב אם יהיו ללב אחד.

"מי יעלה על דעתו שהדבר שיש בו עיכוב גאולתנו- כפי סברת האשל הגדול הרמב"ם – שכל השומע לא יבוא ממקומו לחתום בתופים ובמחולות..".

                                                          רבי יעקב בירב זיע"א – מחדש הסמיכה בצפת