טו שבט התשעב רביעי, 08 פברואר 2012
 
לפרשת שופטים –בין משפט לעבודה זרה PDF גרסת הדפסה דואר אלקטרוני
הרב דודי שפיץ   
שלישי, 22 אוגוסט 2006 20:39

על סמיכות פרשת חובת מינוי שופטים ושוטרים ופרשת איסור נטיעת אשרה ובניית מצבה, שבפתיחת פרשתנו דרשו חז"ל, שכל המעמיד דיין שאינו הגון כאילו נוטע אשרה אצל המזבח. בעיון ראשוני, נראה שלימוד זה הוא טכני ביסודו ואיננו מהותי. כלומר, חז"ל רצו ללמדנו עד כמה חשוב למנות דיינים הגונים וראויים ולכן השוו את חשיבותו לחשיבות עבודת ה' על גבי המזבח או חלילה להיפך, מינוי דיין שאינו ראוי מושווה לעבודה זרה. אולם, במבט מעמיק יותר נוכל להבחין, שישנה כאן גם השוואה מהותית בין מינוי דיין שאינו הגון ובין עבודה זרה ויתכן, שדווקא בימינו אלה נוכל לראות את הדברים נכוחה.

על סמיכות פרשת חובת מינוי שופטים ושוטרים ופרשת איסור נטיעת אשרה ובניית מצבה, שבפתיחת פרשתנו דרשו חז"ל, שכל המעמיד דיין שאינו הגון כאילו נוטע אשרה אצל המזבח. בעיון ראשוני, נראה שלימוד זה הוא טכני ביסודו ואיננו מהותי. כלומר, חז"ל רצו ללמדנו עד כמה חשוב למנות דיינים הגונים וראויים ולכן השוו את חשיבותו לחשיבות עבודת ה' על גבי המזבח או חלילה להיפך, מינוי דיין שאינו ראוי מושווה לעבודה זרה. אולם, במבט מעמיק יותר נוכל להבחין, שישנה כאן גם השוואה מהותית בין מינוי דיין שאינו הגון ובין עבודה זרה ויתכן, שדווקא בימינו אלה נוכל לראות את הדברים נכוחה.

נטיעת אשרה ובנית מצבה ככלים לעבודה זרה או אפילו לעבודת ה' הרי הם פועלים ברובד בו האדם רוצה לעבוד את אלוקיו, אבל משתמש באמצעי לא ראוי או לא מתאים ובכך עושה את ההיפך ממטרתו לעבוד את ה' וללכת בדכיו. כך גם מינוי דיין שאינו הגון, האדם רוצה לעשות צדק בניהול חייו ולתעל מחלוקות לפיתרון אמיתי ככל האפשר, אבל מינוי דיין שאינו הגון לתפקיד זה גורם לעשות את ההיפך מהצדק אותו חיפש האדם.

זאת ועוד, דיין הגון מביא בפסיקתו לעולם צדק, שהוא מעין קביעה אלוקית ולכך גם מתכוון הדיין. אבל כאשר הדיין אינו הגון, הוא קובע דבר המנותק מאותו צדק אלוקי והופך את עצמו ואת הגיונו האישי, להיות ה"צדק". במובן זה הוא עושה עצמו למעין אלוה וזה ממש כמו עבודה זרה. נמצא אם כן, שהדימוי שמדמים של חז"ל בין הממנה דיין שאינו הגון ובין נוטע אשרה, אינו רק דימוי חיצוני אלא יש קשר מהותי עמוק בין שני איסורים אלו.

בראותנו, בימינו אלה, את מעללי מערכת המשפט, במיטב בניה ובנותיה של החברה הישראלית סבורני שאנו יכולים להבין ביתר שאת את דרשתם זו של חכמינו זיכרונם לברכה.

לעיון במאמר פרשת שופטים משנת תשס"ה – המלחמה ומטרותיה
content/view/1896/140 /

לעיון במאמר פרשת שופטים משנת תשס"ד – צדק עברי כתנאי לירושת הארץ
content/view/858/109

לעיון במאמר פרשת שופטים משנת תשס"ג – על המלוכה בישראל
content/view/382/140 /

 
 

מאמרים אחרונים מאת

לפרשת האזינו – שירת היעוד

ה תשרי התשסז 27.09.2006

לראש השנה - שופרות לגאולה

כח אלול התשסו 21.09.2006

לפרשת כי תבוא - האמרה מפארת

יג אלול התשסו 06.09.2006

מאמרים אחרונים בנושא

לפרשת האזינו – שירת היעוד

הרב דודי שפיץ/ה תשרי התשסז 27.09.2006

לראש השנה - שופרות לגאולה

הרב דודי שפיץ/כח אלול התשסו 21.09.2006

לפרשת ניצבים וילך – להכיר בברכה

הרב דודי שפיץ/כ אלול התשסו 13.09.2006

לפרשת כי תבוא - האמרה מפארת

הרב דודי שפיץ/יג אלול התשסו 06.09.2006

לפרשת כי תצא – תבונה מונעת צרה

הרב דודי שפיץ/ו אלול התשסו 30.08.2006

עדכונים שבועים

עדכון שבועי - מנהיגות יהודית

יא כסלו התשעב 07.12.2011

עדכון שבועי - ה' כסלו תשע"ב

ד כסלו התשעב 30.11.2011

עדכון שבועי - כ"ז חשוון תשע"ב

כו חשון התשעב 23.11.2011

עדכון שבועי - כ' חשוון תשע"ב

יט חשון התשעב 16.11.2011

עדכון שבועי - י"ג חשוון תשע"ב

יג חשון התשעב 10.11.2011

מנהיגות יהודית   רח' ההדס 13 גינות שומרון 44853   טל. 09-7929046   פקס. 09-7920570