23.04.2017
 

Warning: imagecreatefromstring(): Data is not in a recognized format in /home5/manhigut/public_html/he.manhigut.org/plugins/content/multithumb/multithumb.php on line 1542

עדכונים קודמים

עדכון שבועי - כ"ז תשרי תש"ע

Multithumb found errors on this page:

There was a problem loading image http://www.jewishisrael.org/englishlist/pics/tempics/footer4.jpg
There was a problem loading image http://www.jewishisrael.org/englishlist/pics/tempics/footer4.jpg
Weekly Update -Tishrei 5770/Oct. 2009

לגרסת הדפסה על דף לבן רגיל, (לחץ כאן)
לגרסת הדפסה על הדף המעוצב, הצבעוני, (לחץ כאן)

חברים יקרים – ה' עמכם!

greater-eretz-yisraelכאלף שנים לאחר חורבן הבית וגלות ישראל מאדמתם, כשהוא עמוק עמוק בגלות הקשה, ועוד כאלף שנים קודם לשיבת ציון, בנקודת החושך והייאוש הגדולה ביותר – מוצא לנכון הפרשן הגדול רש"י, לפתוח את פירושו המונומנטאלי לתורה דווקא בשאלת זכותנו על ארץ ישראל. מכל הצרות שבעולם – הבעיה הדחופה ביותר שמעסיקה את רש"י בנקודת השפל ההיא, היא מה נענה לגויים כשיטענו כי ליסטים אנו בארצנו, שודדים שגזלו את אדמת הילידים המקומיים משבעת עממי כנען.

"לא היה צריך להתחיל את התורה אלא מהחודש הזה לכם?" – מצטט רש"י את אביו, הרי זו המצווה הראשונה שנצטווינו – מדוע פותחת התורה בסיפורי הבריאה, למה להתחיל מ "בראשית"?

אלא ש"כוח מעשיו הגיד לעמו לתת להם נחלת גויים" - מסביר רשי" – "שאם יאמרו אומות העולם לישראל ליסטים אתם (גזלנים/קולוניאליסטים...) שכבשתם ארצות שבעה גויים, הם אומרים להם: כל הארץ של הקב"ה היא, הוא בראה ונתנה לאשר ישר בעיניו..."

כשישבנו בחג בסוכת מנהיגות יהודית אצל הרב שרקי, מסר לידי הרב יצחק ברנד דף עם דברי תורה פרי עתו. בפתח הדברים שואל הרב ברנד את השאלה הבאה (מתורגם מחרדית...)
"נו – טוב..." - שואל הרב יצחק ברנד העומד בראש קבוצה חרדית גדולה החברה במנהיגות יהודית - "עם כל הכבוד לרש"י, לא עדיף היה שנקבל את ארץ ישראל כמו דף חלק? מדוע צריך היה בורא עולם להוביל אותנו אל ארץ שכבר ישבו בה גויים קודם לכן? למה לא נתן לנו הקב"ה את ארץ ישראל ראשונים? כפי שצרפת ניתנה לצרפתים ואנגליה לאנגלים? מדוע אנו צריכים לכבוש ואחר כך לחפש תירוצים?"

ועונה הרב ברנד, שאם ארץ ישראל היתה מולדתנו הטבעית ולא היינו צריכים לכבוש אותה, אכן לא היתה מושמעת כלפינו טענת הגזלנות. ממילא גם לא היינו יכולים לענות את התשובה שנותן רש"י בפרשתנו. והרי כל סיבת קיומנו בארץ ישראל היא התשובה הזו. כלומר כשישראל, המעידים על קיום הבורא בעולם, כובשים, מורישים ומתיישבים בארץ ישראל, הם מכריזים בזה שיש בעל בית לעולם. הוא ברא את העולם והוא המחליט מה יהיה בו. המלכת ה' על עולמו היא הסיבה היחידה לישיבתנו בארץ הזו ורק היא יכולה להצדיק את ישיבתנו זו לעיני כל העמים.

כשקראתי את דבריו אלה של הרב ברנד – נזכרתי במאמר קצר ששלח לנו חברנו מאיר גולדמינץ, שמדינת ישראל גירשה אותו מביתו, החריבתו, והפכה את המקום לאתר השלכת פסולת ערבית. מאיר גר כיום ביישוב חרשה ובמאמרו הוא שואל שאלה פשוטה:

כיצד זה אנו המתנחלים, שהקפדנו בשבע עיניים שלא להתיישב על אדמות פרטיות של ערבים, שתרנו בזכוכית מגדלת אחר אדמות מדינה ושמרנו עצמנו נקיים מכל חשש גזל ערבים, כיצד זה הפכנו אנו לגזלנים הגדולים של המדינה, בעוד שקיבוצי השומר הצעיר היושבים כמעט כולם על אדמות של כפרים ערביים שנכבשו הוחרבו והוגלו ממקומם בתש"ח – אנשי קיבוצים אלה נתפסים כאנשי שלום?

ועונה מאיר במאמרו – שכנראה אנו המתנחלים, בזהירותנו הרבה שלא לגעת באדמות ערביות, הבאנו עלינו את המכה הזו. משום שמעלנו בשליחותנו ואיננו יכולים לענות את התשובה שנותן רש"י בפרשתנו.

כלומר ה"שמוצניק" מהשומר הצעיר, שכביכול בעט בכול התורה כולה, לא התכחש לכך שהוא יהודי. וכיהודי הוא בא בשמחה וגירש את הגוי שישב בארץ ישראל והתיישב במקומו. בכך, ולמרות שכפי הנראה לא לזה התכוון, קיים ה"שמוצניק" הזה את מהות הסיבה לשיבת היהודים לארצם – הוא הראה לעולם שיש בורא והוא המחליט מתי יישבו גויים בארצו ומתי ילכו ובמקומם יישבו בה שוב בניו. לכן גבולות המדינה במקומות מהם גורשו הערבים אינם מוטלים בספק ורוב אומות העולם אינם קוראים עליהם תיגר.

אבל אנו – המתנחלים – שמקפידים על קיום המצוות, את הסיבה הבסיסית הזו למצוות יישוב הארץ לא קיימנו. להיפך – הלכנו סחור סחור סביבה. הקפדנו לא לגרש את הערבים ועשינו בזה בדיוק את ההיפך מקידוש ה' של קיבוצי השומר הצעיר.

אמנם מי שמחליט אם לגרש או לא לגרש הוא מדינת ישראל – לא אנשים פרטיים, אך אנו לא מחינו אלא הצטרפנו בהתלהבות אל הגישה הזו ועל כך אנו נותנים כיום את הדין.

שבת שלום,

משה פייגלין

בעדכון:

סוכת מנהיגות יהודית
מכתב לשר הביטחון
פרחחים במדים
תגובת משה פייגלין לתקשורת, בעקבות המכתב החדש של סרבני השמאל
הודעות
מאמרים


סוכת מנהיגות יהודית

סוכה פתוחה בירושלים - סוכות תש"עכבכל שנה, התכנסנו בחול המועד סוכות, לסעודה, לשירה ולשיחה בסוכה פתוחה של מנהיגות יהודית בביתם של הרב אורי שרקי ואשתו רבת הפעלים רונית.

כמאה וחמישים איש מילאו בדוחק את הסוכה והאזינו לחברי הכנסת ציפי חוטובלי, יריב לוין ולמשה פייגלין שדיברו וענו לשאלות הקהל. בהמשך הצטרף אלינו גם חבר הכנסת דני דנון. האירוע הוסרט ועיקרי הנאומים והשאלות יועלו בקרוב לרשת ה'יו-טוב'.

מכתב לשר הביטחון

מכתב לשר הביטחוןהשבוע שלח משה פייגלין לשר הביטחון אהוד ברק, מכתב, ובו הוא מורה לשר שלא לנהל עבורו משא ומתן במידה וחלילה ייחטף על ידי ארגוני הטרור. המכתב פורסם במסגרת מאמרו השבועי של משה באתר nrg וצוטט בהרחבה גם ב- ynet בעיתון הארץ ובערוצי תקשורת נוספים.

וכך בין השאר נימק פייגלין את הוראתו:

"לפני עשרים וחמש שנה, מצא הסוכן הישראלי יהונתן פולארד מקלט מפני רודפיו בתוך שגרירות ישראל בוושינגטון. על פי הוראות ממשלת שמיר, הסגירו השגריר הישראלי דאז ושופט בית המשפט העליון דהיום – מר אליקים רובינשטיין – הישר לידי מבקשי נפשו. מאז ועד היום כלוא יהונתן בתנאים מחפירים. מעולם לא זכה יהונתן לחופשה ולו הקצרה ביותר ובריאותו הולכת ומתדרדרת. ישראל – שבשליחותה ובעבורה הקריב יהונתן את חייו, עשתה ועושה כל שביכולתה כדי שיהונתן יישאר בכלאו וימות שם. למרות הבגידה הקשה, בכל פעם שהועלתה בתקשורת האפשרות כי יהונתן ישוחרר במסגרת עסקת שבויים כל שהיא ויוחלף עבור ארכי רוצח כזה או אחר, מיהר יהונתן לפרסם הודעה כי הוא מתנגד לכל עסקה שכזו.

את מה שמבין גיבורנו הנבגד הנמק בכלאו, שומה על כל אזרח ישראלי להבין כבן חורין.

אל לנו לקנות את חירותו של היחיד בתמורה לסיכון חייהם של הרבים ולעידוד חטיפות נוספות."

לקריאת המכתב המלא לחץ כאן.

בעקבות פרסום המכתב, הוזמן פייגלין לדיון בערוץ הכנסת:

b_150_100_16777215_00_images_stories_videos_pictures_playmf-ulpanpatuach20091011.jpg

חיילים ואזרחים המעוניינים להצטרף גם כן לחתימה, מוזמנים למלא טופס הנמצא באתר כאן, או להוריד מהאתר של משה פייגלין את הנוסח המופיע שם, לחתום, ולשלוח בחזרה אלינו, לפקס. 09-7920570. אנו נשלח במרוכז את המכתבים לשר הביטחון.

אולם עוד קודם שניסחנו מכתב כללי, החלו להגיע אלינו מכתבי חיילים המעוניינים להצטרף ליוזמה. המרגש מכולם הוא מכתבו של יצחק – חייל מפלוגתו של גלעד שליט. לעיון במכתב, לחץ כאן

פרחחים במדים

גם השנה התכוננו לעלות בשמחה, בחול המועד סוכות, להר הבית למקום המקדש.

שוומרים בהר הביתבשנה שעברה עלו קבוצות רבות להר ושמחת העלייה בעצם ימי החג היתה גדולה. התרחבות מעגלי העולים והכמיהה הגדולה להר מעוררים דאגה אצל שועי המדינה. כל סימנים מורים על כך שההתפרעות הקלה של הערבים בהר, התאימה מאוד לשלטונות ישראל שמיהרו להעניש בתגובה את – היהודים... ולמנוע מהם לעלות להר. לא לחינם ביקר שר ירדני בכיר בביתו של קצין המשטרה הישראלי ניסו שחם הידוע לשמצה. מי שמע על מפגש מוזר שכזה מצד אישיות בכירה בביתו של שוטר בעת ביקור רשמי במדינה זרה?

שחם זה – עתיד להתמנות למפקד משטרת ירושלים למרות קופת השרצים התלויה על צווארו מימי גוש קטיף – ובעצם בשל אותה קופת שרצים. כזכור תועד הפרחח הבריון כשהוא מקלל את המתנחלים ומורה לפקודיו לשבור להם את העצמות. גם כיום מבינים היטב במשטרת ישראל היכן מרוחה החמאה ואת האינטרסים של מי עליהם לשרת. הבג"ץ רוחץ בניקיון כפיו ומתיר כביכול ליהודים לעלות ולהתפלל בהר, אך בקריצה רבת משמעות משאיר לבריונים ופרחחים במדים - דוגמת ניסו שחם – את ההחלטה הסופית באם להתיר ליהודים לעלות אם לאו.

דומה כי מעגלי העולים להר במסגרת ההגבלות האנטישמיות הנוכחיות מגיעים לשלב המיצוי משום שמשטרת ישראל דואגת להשפיל ולהקשות ככול שתוכל כדי שמעגלים רחבים הרוצים למלא את מצוות "לשכנו תדרשו ובאת שמה" - פשוט יישארו בביתם.

על העוסקים בעידוד היהודים לעלות להר לשאול את עצמם, האם מדיניות שיתוף הפעולה עם ההגבלות האנטישמיות מצדיקה את עצמה.

לא לחינם הלך הפרס

נראה כי עליית ותפילת יהודים בהר הבית מטרידה מאוד את נשיא המדינה שמעון פרס. הרי "השולט בהר שולט בארץ" הסביר משורר הקטרוג והאמונה אורי צבי גרינברג, ואילו פרס רואה בחזונו את ארץ ישראל כסינגפור של המזרח התיכון – מן בליל של לאומים חסרי זהות והיסטוריה שהמאחד אותם הוא השווקים הפתוחים ותו לא.

ובכן נרעש ונפחד מגעגועי ישראל אל הר קודשם הלך הפרס לסוכתו של הרב אלישיב.

חשובה מאוד היתה לו לכבוד הנשיא, פסיקתו ההלכתית של הרב החרדי. האם ביקש הנשיא לשמוע את דעת הרב בעניין גיוס בנות לצה"ל? או שמה עניינה את מר פרס דעת התורה בכל הנוגע למצעדי הגאווה בארץ הקודש? לא ולא – לשמעון פרס חשוב מאוד היה להבין מה אומרת ההלכה בעניין עליית היהודים להר הבית.

וכבוד הרב סיפק כמובן את הסחורה המבוקשת והסביר לנשיא וכמובן לכל אמצעי התקשורת במקום – כי אסור על פי ההלכה ליהודים לעלות להר, ובכלל יש בזה משום התגרות באומות שתביא למלחמה.

"חשוב מאוד שדעתך תישמע" אמר הפרס לרב אלישיב.

"חשוב מאוד..."

הפארסה הזו שהתקיימה בסוכתו של הרב אליישיב היתה למעשה הונאה מתוחכמת של הציבור התמים.

מובן שזו זכותו המלאה של הרב לאסור על קהל שומעיו את העלייה להר ואין זה משנה מה הם טעמיו. אך הציבור הרחב הבין מן הפרסום שעליה להר אסורה מלכתחילה – כמו חילול שבת או אכילת חזיר. להודיע שאסור לעלות ולא שמותר ואף מצווה לכתחילה אבל מטעמים אלו ואחרים אני אוסר בשלב זה – זוהי הולכת שולל.

אך הדברים חמורים עוד הרבה יותר:

הדבר האחרון שמעניין את פרס הוא ההלכה היהודית – אך הוא דאג להופיע לעיני הציבור בסוכת הרב כאילו זו השאלה המטרידה אותו. פרס שכח לומר לציבור שמלכתחילה אין הוא מעוניין בעליית יהודים להר.

ואילו הרב אלישיב שכח להסביר לציבור, שלא רק עליה להר היא התגרות באומות – אלא עצם הקמת מדינת ישראל היא לדעתו התגרות באומות.

ובכן הרי לנו מפגש בין שני מנהיגים, שאין להם שום מכנה משותף מלבד ההתנגדות לעליית יהודים להר, וכל אחד משתמש בשני על מנת לקדם את מטרתו תוך שהוא מסתיר מן הציבור את ראיית העולם שלו.

כשיהודי בא לרב עם תרנגולת ושואל: "כבוד הרב – האם התרנגולת הזו כשרה או טריפה?" יכול הרב לעיין בספרים הקדושים ולהחליט לבסוף מה שיחליט.

אך כשיהודי בא לרב עם תרנגולת, והרב רואה חזיר, ומודיע ליהודי שהתרנגולת טריפה ושוכח להסביר לו שזה בכלל חזיר ולא תרנגולת – אז הרב לא אומר ליהודי את האמת.

למזלנו – רוב רבני ישיבות ההסדר, רבנים חרדים מפורסמים (כמו הרב טנדלר) ורבים מרבני הקהילות הגדולות, כמו גם יהודים חרדים רבים – עולים להר בטהרה ועל פי גדרי ההלכה והאמת כבר מורה דרכה.

b_150_100_16777215_00_images_stories_week_update_charedim-har_habayit.jpg

תגובת משה פייגלין לתקשורת, בעקבות המכתב החדש של סרבני השמאל

press_releasesעם רבות מן הטענות של סרבני השמאל אני בהחלט מסכים. ישראל היא אכן חברה מיליטריסטית המבססת את קיומה על אתוס הביטחון במקום על ערכים חיוביים אלא שהחלופה לאתוס הביטחון הוא האתוס היהודי.

אם הם מאמינים במה שהם אומרים - מוסיף פייגלין - זו לא רק זכותם לסרב, זו אף חובתם. זו גם חובתה של המדינה להענישם בגין סרבנותם - במלוא חומרת הדין.

סרבנות שכזו - המביאה בחשבון ענישה חמורה, אינה מביאה לאנרכיה אלא להיפך - היא מאלצת את החברה לברר לעצמה את עקרונות היסוד שלה ולבסס עצמה על יסודות מוסריים איתנים.

הודעות

כנס "דורשי ציון": מפגן אחדות לכבודה של תורה, הר הבית והמקדש - ז' מר חשוון בירושלים

משה פייגלין בפייסבוק!

להתנדבות, הצטרפו אל מנהיגים- מתנדבי מנהיגות יהודית

truma3.jpg

hitpakedbut.jpg

הצטרף לפעילות

מועדון הנחות והטבות


מאמרים

כבכל שבוע ביום ראשון, גם השבוע התפרסם מאמרו של משה פייגלין, "לא לנהל משא ומתן במידה ואפול בשבי", בNRG. חברי מנהיגות מוזמנים להיכנס ולהגיב.

עלבון הבית העלוב – מיכאל פואה

הצדיקים הטהורים אינם קובלים על הרשעה – אלמוני

מנהיגות יהודית

לתקן עולם במלכות ש-די footer4.jpg

 

תרום למנהיגות יהודית

תרום למנהיגות יהודית

הרשמה לעדכון שבועי


הרשמההסרה

מנהיגות יהודית   מרכז שטנר 7 , קומה 2, גבעת שאול ירושלים   טל. 1-800-200-613