לגרסת הדפסה על דף לבן רגיל, (לחץ כאן) 
לגרסת הדפסה על הדף המעוצב, הצבעוני, (לחץ כאן)

חדש: גרסת עדכון מלאה להדפסה, לחץ כאן (3 עמודים) (תודה לאריה זוננברג שערך גרסא זו)

חברים יקרים – ה' עמכם!

כששרון בא עם ה"התנתקות" שלו, "העיר שושן נבוכה..." – אף אחד לא הבין למה הוא עושה את זה. איש לא הבין איך מדינת ישראל מרוויחה מביצוע הפשע הנורא הזה באוכלוסייה שלמה. איש לא השלה את עצמו שמהטרוף הזה יבוא שלום – גם העזתים עצמם לא השאירו מקום לספק.

כיצד אם כן הצליח השלטון להעביר ציבורית החלטה לא מוסרית ולא הגיונית?

י בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי כְּטוֹב לֵב-הַמֶּלֶךְ בַּיָּיִן אָמַר לִמְהוּמָן בִּזְּתָא חַרְבוֹנָא בִּגְתָא וַאֲבַגְתָא זֵתַר וְכַרְכַּס שִׁבְעַת הַסָּרִיסִים הַמְשָׁרְתִים אֶת-פְּנֵי הַמֶּלֶךְ אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ.  יא לְהָבִיא אֶת-וַשְׁתִּי הַמַּלְכָּה לִפְנֵי הַמֶּלֶךְ בְּכֶתֶר מַלְכוּת  לְהַרְאוֹת הָעַמִּים וְהַשָּׂרִים אֶת-יָפְיָהּ כִּי-טוֹבַת מַרְאֶה הִיא.

לאחר חצי שנה רצופה של משתאות, נותר למלך האוויל עניין אחד אחרון להתפאר בו – יופייה של אשתו. הוא מצווה להביאה ולהראותה לכל העם, עם כתר על הראש – רק עם כתר.

התיתכן פקודה מטומטמת יותר מפקודה שכזו? אומנם איש לא יגורש מביתו, שום חיים לא יהרסו וחוץ מכבודה של ושתי, דבר לא יחרב - ובכל זאת אין ספק שמדובר כאן בפקודה בלתי חוקית בעליל שדגל שחור מתנופף מעליה...

יב וַתְּמָאֵן הַמַּלְכָּה וַשְׁתִּי לָבוֹא בִּדְבַר הַמֶּלֶךְ אֲשֶׁר בְּיַד הַסָּרִיסִים וַיִּקְצֹף הַמֶּלֶךְ מְאֹד וַחֲמָתוֹ בָּעֲרָה בוֹ.

ושתי אכן מסרבת לפקודה הבלתי מוסרית והיינו מצפים שבו במקום יצווה המלך לערוף את ראשה  - כך נעשה עם בגתן ותרש, כך חששה אסתר שיקרה גם לה כשהעזה לבוא אל המלך ללא תיאום מראש. אך כאן אחשורוש מבין שהוא נתפס בקלקלתו. הוא מבין שהפקודה שנתן אינה עומדת במבחן הסבירות, מה שמעמיד בסכנה את עצם הלגיטימיות של שלטונו ופקודותיו – מי יודע, אולי התליין עוד עלול להניף בטעות את החרב על צווארו של אחשורוש במקום על צווארה של ושתי...

מהו מפלטו של שלטון טיפש ופושע? כיצד ישיב לעצמו את הלגיטימציה?

יג וַיֹּאמֶר הַמֶּלֶךְ לַחֲכָמִים יֹדְעֵי הָעִתִּים  כִּי-כֵן דְּבַר הַמֶּלֶךְ לִפְנֵי כָּל-יֹדְעֵי דָּת וָדִין.  ....טו כְּדָת מַה-לַּעֲשׂוֹת בַּמַּלְכָּה וַשְׁתִּי עַל אֲשֶׁר לֹא-עָשְׂתָה אֶת-מַאֲמַר הַמֶּלֶךְ אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ בְּיַד הַסָּרִיסִים.

פתאום נזכר אחשורוש ב"שלטון החוק", הוא מבקש ייעוץ משפטי, הוא פונה לבג"ץ...  המדרש מספר שבתחילה פנה אחשורוש אל החכמים היהודים, אך אלה הבינו מהר מאוד שלא צדק מבקש אחשורוש אלא לגיטימציה לפקודתו הבלתי מוסרית ולעצם שלטונו. אז החכמים היהודים התחמקו מהמשימה. הבג"ץ הפרסי לעומתם – קיבל את האתגר בחפץ לב ומצא דרך משפטית יצירתית להתמודד עימו. הוא כלל לא דן בשאלה מי צדק – אחשורוש או ושתי, את "שלטון החוק" עניין רק נושא אחד – שרידותו של הממסד הקיים. וכך נכתב בחוות הדעת המשפטית:

לֹא עַל-הַמֶּלֶךְ לְבַדּוֹ עָוְתָה וַשְׁתִּי הַמַּלְכָּה כִּי עַל-כָּל-הַשָּׂרִים וְעַל-כָּל-הָעַמִּים אֲשֶׁר בְּכָל-מְדִינוֹת הַמֶּלֶךְ אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ.  יז כִּי-יֵצֵא דְבַר-הַמַּלְכָּה עַל-כָּל-הַנָּשִׁים לְהַבְזוֹת בַּעְלֵיהֶן בְּעֵינֵיהֶן  בְּאָמְרָם הַמֶּלֶךְ אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ אָמַר לְהָבִיא אֶת-וַשְׁתִּי הַמַּלְכָּה לְפָנָיו וְלֹא-בָאָה.

אתם מבינים? זה בכלל לא משנה אם יש הגיון בפקודה, אם היא מוסרית, כן חוקית בעליל או לא חוקית בעליל – זה בכלל לא הסיפור של ושתי או של גוש קטיף, זה הסיפור של עצם שרידותה של ממלכת אחשורוש – אם המלכה לא תבוא עירומה לפני כל העם – תימחק באחת הדיסציפלינה של כל הנשים לבעליהן בכל מאה עשרים ושבע מדינות הממלכה והכל יתמוטט...מאוד הגיוני לא?

זה לא הכבוד המפוקפק של המלך האוויל שעומד כאן על הפרק, זה גם לא הצורך להיות אתרוג, שעומד כאן מאחורי פקודת החורבן הנואלת – זו כמובן האחריות לקיום הממלכה, שהרי אם לא נבצע את הפקודה ונגרש נשים וילדים מביתם, מחר אף אחד לא יבצע פקודות בצבא והמדינה תיחרב...

מלכות אחשורוש אכן נחרבה זמן לא רב אחר כך. אך לא היה זה בגלל סירובה של ושתי אלא להיפך – זה קרה בגלל שהמדינה יישרה קו עם התנהלות בלתי מוסרית של מנהיגיה.

וישראל? להיכן היא מתקדמת מאז שטמנו ראשנו בחול וצייתנו לפשעיו של השלטון?

שבת שלום,
משה פייגלין

בעדכון:

פאנל באפרת
לבנת עוזרי
המן דיניג'אד
עדכון פוליטי
הודעות
מאמרים

בדיון בנושא 'סרבנות' שהתקיים בשבוע שעבר ב'אפרת' – הפתיע הרב יובל שרלו את שומעיו באומרו כי אילו ידע שהמגורשים יטופלו בדרך בה טופלו היה מורה כי יש לסרב לפקודת הגירוש. לצפייה בדברי הרב שרלו, לחץ כאן.

לשאלה "למה?" ששאל משה פייגלין שהשתתף גם כן באותו דיון – הסביר הרב שרלו כי במקרה הזה מדובר ב"פשע נגד האנושות", כהגדרתו.

עד היום שמענו שאסור היה לסרב לגירוש יהודי גוש קטיף כדי שלא להרוס את המדינה והצבא. היום אנו שומעים כי מותר כנראה להרוס את המדינה ואת הצבא במידה והמגורשים אינם זוכים לפיצוי ראוי...

הלוליינות המוסרית שבאה לידי ביטוי ברטוריקה מעין זו, פוקחת את עיני הציבור להבין כי לא כל מי שנושא בתואר רב, הינו בהכרח נושא דגלה של דרך הישר.

המבנה המוסרי של רב, אשר יורה לתלמידיו באשר הם – חיילים או שוטרים -  לציית ולהחריב, חלילה וחס, את בית אלמנתו של רועי קליין הי"ד, רקוב לא פחות מזה שבא לידי ביטוי בפרשת אלון, ואולי אף יותר. (מתוך כתבה שפורסמה בnrg)

עמדתי עם קומץ חברים על שרידי ביתה החרב של לבנת. את בעלה נתי הי"ד רצחו מחבלים זמן קצר קודם לכן ועתה באו חיילי ושוטרי ישראל באישון הלילה החברוני הקפוא,הוציאו  את הילדים בפיג'אמות מביתם והחריבו את הבית על תכולתו.

קול זעקה ציבורית גדולה – לא נשמע. גם לא מיש"ע. נתי הוא "כהניסט" – לא משלנו.

זמן לא רב אח"כ – קיבלנו את גוש קטיף.

באותו חבל ארץ, קם לו המן חדש והוא מבקש להשמיד את ישראל. העולם עסוק היום בחקירת דברים חמורים יותר – כגון חיסולו של רב מחבלים אחד בדובאי. מישהו במוסד לא קלט שהיוצרות התהפכו – ישראל היא הרעה בסיפור – והמחבלים הם לוחמי חופש. זה אמנם לקח לו הרבה זמן – לעולם הנאור – עד שהצלחנו לשכנעו שאיננו מדינה יהודית אלא מדינת כל אזרחיה, אבל בסוף הצליחו פרס ברק וחבורת "הארץ" לשכנע את העולם שאיננו מדינה יהודית ומעתה אנחנו הגזלנים בסיפור. לא רק לפייגלין אסור להיכנס ללונדון – גם לציפי לבני...

כיצד תתמודד המדינה היהודית שבע"ה נקים - עם הסכנה האיראנית?

כמו מרדכי.

אין שום סיבה להילחם באיראנים. מספיק לחסל את ההנהגה. התרבות המערבית המודרנית מתירה הרג של מיליוני חיילים אך אינה מאפשרת חיסול מנהיגים פוליטיים.

מדובר בגישה לא מוסרית בעליל.

המנהיג האיראני הוא בן מוות. ישראל מחזיקה בטכנולוגיה המאפשרת את חיסולו ועליה לעשות זאת בהקדם.

ביום רביעי הבא, תתקיים ישיבת מרכז הליכוד בהצעה לתיקון החוקה, כך שניתן יהיה לדחות את הבחירות לוועידה בעוד כשנתיים. הצבעה זו עומדת בצל החלטת בית המשפט המחוזי שחייב את הליכוד לקיים את הבחירות בהקדם האפשרי ולא יאוחר מ- ט"ז אייר תש"ע 30/4/2010. ההצבעה על ההצעה תתקיים למחרת ביום חמישי הבא, והיא תהיה הצבעה חשאית בקלפיות. כדי שההצעה תתקבל, היא צריכה לזכות בתמיכת שני שליש מהמצביעים. במידה ושליש יצביעו נגד, ההצעה תיפול, ולא יהיה מנוס מקיום הבחירות עד לתאריך שקבע בית המשפט. במידה וההצעה תזכה לרוב של שני שליש, יועלו השאלות הבאות לבחינה:

האם ניתן בכלל לשנות את החוקה רטרואקטיבית?
האם שינוי זה יש בו כדי לשנות את החלטת בית המשפט בדבר קיום הבחירות?
האם שינוי זה שבאופן מעשי עלול להנציח את מוסדות הליכוד כפי שהם לעולם, הוא חוקי?

אין ספק שרה"מ נתניהו מוכן לעשות הכל ואף להסתכן בביזיון בית משפט, כדי להגיע לתוצאה בה הליכוד משותק באופן מוחלט.

כנס הייסוד של נל"י

משה פייגלין בפייסבוק!

להתנדבות, הצטרפו אל מנהיגים- מתנדבי מנהיגות יהודית

הצטרף לפעילות

מועדון הנחות והטבות

כבכל שבוע ביום ראשון, גם השבוע התפרסם מאמרו של משה פייגלין, "הטעות של המוסד", בNRG. חברי מנהיגות מוזמנים להיכנס ולהגיב.

חובת הבחירה - משה פייגלין

מנהיגות יהודית

לתקן עולם במלכות ש-די